花炮鼻祖、包公祭祀、佛事“放焰口” |
| 作者： 时间：2023-12-01 |
| 描述：包公去世后，兰伟人和母亲为感恩图报，在家龙头山仰山岭设位朝拜奉祀。 |
浏阳沙市镇赤马殿，是举世唯一一个包拯（999-1062）在世时立神位敬奉的庙宇。每年8月26号（农历7月13日）相传是赤马古殿包公的生辰，这天要举行大型祭祀仪式。
关于包公祭祀有一个神奇的传说。宋朝时，浏阳北方仰山岭上住着母子二人，其子兰伟人，为谋生而从军任解粮小官，负责向朝廷押送皇粮。因起恻隐之心，将皇粮救济灾民， 触犯皇法，包公明察事端后，为其辩解，才被无罪释放。
包公去世后，兰伟人和母亲为感恩图报，在家龙头山仰山岭设位朝拜奉祀，被称仰山殿。殿附近原有一株古老樟树，鹊鸟垒窝，将仰山殿的香烛篚衔走。兰伟人十分惊讶，以为包公欲移龙头山。当时恰逢农历七月十三包公诞辰，傍晚不少人见东方飞来两匹红马，一匹在龙头山，一匹过牛婆岭，山下可见马迹。当地群众锯断古樟树，就其根蔸雕刻九尺包公像，并捐资修建前、中、后三栋大殿，取名为赤马殿。赤马湖、赤马镇因此而得名。
从此，每月农历七月十三，赤马殿庙会为纪念包公都要组织盛大的公祭，并邀请浏阳、湘潭、醴陵花鼓戏剧团酬神演戏一个星期。来自广东、湖北、江西、湖南等地的香客、游客云集赤马殿，声势浩大，影响广泛。
浏阳花炮举世闻名，其始祖叫李畋。相传李畋生于唐武德四年（621年）四月十八。在浏阳，每到5月24日（农历四月十八日）李畋诞辰的日子，都要举行大型的公祭仪式。
花炮始于唐、盛于宋，发源于浏阳。出生于浏阳大瑶镇的李畋，从竹子燃烧时所爆发出的噼啪声中产生灵感，通过不断实验制造出了爆竹和烟花。李畋曾不辞辛劳奔赴湘南蔡伦故里学习造纸技艺，又遍访四方能工巧匠，得土硝提炼真传，更得到药王孙思邈指点，将"伏火硫黄"法用于火药制造，首创"火硝纸爆"，开"烟花礼炮"之先河。大瑶镇也从此成为花炮主产区，有"十户九爆"之说。
在花炮人心中，李畋永远是花炮界的祖师。祭祀活动现场，鼓乐齐鸣，雅乐合奏，公祭人按民俗敬献三牲、五谷等贡品，人们纷纷用祭品、鞠躬、叩拜等形式向"花炮始祖"表达虔诚敬意。
佛学界常说："既为佛子，当行佛事。"大凡发扬佛德之事，都称为佛事；后世则泛称于佛前举行之仪式为佛事。
开福寺坐落在长沙古城区北门的湘江边上。殿宇宏伟，气势非凡，是我国佛教禅宗临济宗杨岐派的著名寺院，为五代时楚王马殷所建。北宋时，寺院佛事兴隆，高僧辈出。开福寺的佛事活动如每年四月初八佛诞日，寺院都会举行各种隆重的仪式，香客如云。
开福寺最具特色的佛事活动是"放焰口"，这是在中国流传很广的一种佛教仪式，仪式中所用的佛教音乐，是传统音乐中的重要组成部分。它的结构庞大严整，是一种融 " 赞、偈、咒、器乐"等多种形式为一体的、具有一定情节性的佛乐套曲。
开福寺焰口音乐历史悠久，它的不同之处在于突破了佛教中"出家女性不能参与放焰口"的惯例，除了金刚上师以外的角色，都允许比丘尼在仪式中担任，这是佛教仪式中是一个特殊的现象。
如今，每年新春，开福寺都会举办祈福仪式，由金刚上师引领全寺僧众施放圆满吉祥焰口，祈愿世界和平，国泰民安。 从手机浏览器访问《生活宝典》 |
|
